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Die christlichen Religionen berufen sich im Wesentlichen auf die 4 kanonischen Evangelien, wobei diese sich in die 3 synoptischen und dem Johannesevangelium gruppieren. Die Differenzen dieser Quellen sind jedoch recht deutlich und so stellt sich die Frage welchen Interpretationsansatz man w\u00e4hlen muss um die Widerspr\u00fcche aufzul\u00f6sen und die Unterschiede zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n
Einen solchen Interpretationsansatz m\u00f6chte ich hier vorschlagen, mit dem sich sowohl die historischen Widerspr\u00fcche als auch die unterschiedlichen theologische Aussagen erkl\u00e4ren lassen. Die Gruppierung in synoptische Evangelien und dem Johannesevangelium m\u00f6chte dabei beibehalten.<\/p>\n
\u00dcber die synoptischen Evangelien habe ich schon verschiedentlich ausgef\u00fchrt, dass man nur das Markusevangelium als \u201ehistorische\u201c Quelle verwenden sollte, denn das Matth\u00e4usevangelium beinhaltet auch noch eine prophetische Vorausschau auf die 1. Wiederkehr Jesu in unseren Tagen und das Lukasevangelium eine prophetische Vorausschau auf die 2. Wiederkehr Jesu in etwa 1000 Jahren. Durch Kenntnis dieses \u201edoppelten Bodens\u201c lassen sich eine ganze Reihe von Differenzen erkl\u00e4ren.<\/p>\n
Das Johannesevangelium aber unterscheidet sich in vielen Punkten radikal von den synoptischen Evangelien, wird Jesus doch hier u.a. als \u201eSohn Gottes\u201c und als das \u201eLicht der Welt\u201c bezeichnet! Auffallend sind auch Aussagen wie: \u201eIch und der Vater sind eins\u201c oder: \u201eIch bin das Brot des Lebens\u201c, und auch die Abschiedsreden Jesu sind bemerkenswert, gibt es doch zu diesen keine Parallelen in den anderen Evangelien.<\/p>\n
Um diese Andersartigkeit zu erkl\u00e4ren schlage ich folgenden Denkansatz vor:<\/p>\n
Das Johannesevangelium ist das Evangelium der \u201eEndzeit\u201c! Es ist eine \u201eprophetische R\u00fcckschau\u201c aus der Zeit nach der 2. Wiederkehr und wird eines Tages die synoptischen Evangelien theologisch \u00fcberfl\u00fcssig machen. Der Verfasser dieses Evangeliums hat sich in diese ferne Zeit hinein gedacht und r\u00fcckw\u00e4rtsgewandt \u00fcber das Auftreten von Jesus berichtet, den er aber als den Messias beschreibt, der dieser aber erst bei seiner 2. Wiederkehr sein wird! Er vermengt die \u00fcberlieferten Abl\u00e4ufe vor 2000 Jahren mit dem Bewusstseinszustand von Jesus Christus in 1000 Jahren! Er muss daher \u00fcber enorme prophetische Gaben verf\u00fcgt haben wie man sie in dieser Zeit nur noch bei Johannes, dem Autor der \u201eOffenbarung des Johannes\u201c, antrifft. Diese Erkenntnis legt f\u00fcr mich den Schluss nahe, dass das Johannesevangelium vom gleichen Verfasser wie die \u201eOffenbarung des Johannes\u201c stammt. Damit aber bekommt das Johannesevangelium ein ganz besonderes Gewicht das ich mit folgendem Satz ausdr\u00fccken m\u00f6chte:<\/p>\n
Das Johannesevangelium ist die \u201eFrohe Botschaft\u201c die Gott uns Menschen \u00fcber Seinen Knecht Johannes f\u00fcr alle Ewigkeit mitteilen will!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das Johannesevangelium Die christlichen Religionen berufen sich im Wesentlichen auf die 4 kanonischen Evangelien, wobei diese sich in die 3 synoptischen und dem Johannesevangelium gruppieren. Die Differenzen dieser Quellen sind jedoch recht deutlich und so stellt sich die Frage welchen Interpretationsansatz man w\u00e4hlen muss um die Widerspr\u00fcche aufzul\u00f6sen und die Unterschiede zu erkl\u00e4ren. Einen solchen … <\/span> weiterlesen